●即心是仏
読み（ひらがな）そくしん ぜぶつ |
意味私たちの心が、そのまま仏である、ということ。 |
解説この四字熟語は、簡単な言葉のようですが、取り方を間違えると、 とんでもない勘違いを生じてしまうので、注意が必要だと思います。 即心是仏は、「即心即仏」、「是心是仏」ともいい、類似の言葉は、多くのお経で説かれています。 禅宗では、馬祖道一のものが有名のようです。 華厳経の唯心偈では、「心は諸の如来を造る」と説かれていますし、 六祖壇経には、「愚人も智人も、仏性はもともと差別はなく、ただ、心が迷ってしまうか、 仏性に気づくかによって、愚かであるか智者であるかが決まるのである」と説かれています。 また、空海も般若心経秘鍵の中で、「それ仏法はるかにあらず、心中にして即（すなわ）ち近し」と説いています。 つまり、仏教は心の教えであり、心の持ち方によって、仏にもなれば、凡夫にもなるということですが、 たとえ凡夫であっても仏性が隠れているという意味だと思います。 |
重要語の意味即心＝「そくしん」と読み、そのままの心。自性清浄心。直心。六根清浄。 是仏＝「ぜぶつ」と読み、これはほとけである。 即＝ただちに。まさしく。 心＝こころ。 是＝これ。 仏＝ほとけ。 勘違い＝「かんちがい」と読み、あやまって理解すること。 類似＝「るいじ」と読み、にているもの。 禅宗＝「ぜんしゅう」と読み、座禅を重要な修行法として伝わった仏教。 馬祖道一＝「ぼそどういつ」と読み、中国、唐の時代の禅僧。慧能の弟子えじょうより法をつぐ。弟子が８００人ほどいた。[709-788]。 華厳経＝「けごんきょう」と読み、十地品と入法界品を中心に仏の世界観をあらわした経の集まり。 唯心偈＝「ゆいしんげ」と読み、華厳経で説かれる短い言葉。夜摩天宮菩薩説偈品と十地品にある。 諸＝「もろもろ」と読み、さまざま。 如来＝「にょらい」と読み、仏をうやまって言う言葉。 造る＝「つくる」と読み、うみだす。 六祖壇経＝「ろくそだんきょう」と読み、禅宗第六祖である慧能の説法などを弟子の法海（ほっかい）が書き残したもの。 愚人＝「ぐじん」と読み、おろかな人。凡夫。 智人＝「ちじん」と読み、智慧のある人。悟っている人。 仏性＝「ぶっしょう」と読み、仏としての性質。仏が悟り衆生に説いた人間の本性。 差別＝「しゃべつ」と読み、さべつ。ちがい。 空海＝「くうかい」と読み、日本の真言宗の開祖。弘法大師。日本に密教を伝えた人。[774-835]。 般若心経秘鍵＝「はんにゃしんぎょうひけん」と読み、空海が晩年にあらわした般若心経の解説書。 仏法＝「ぶっぽう」と読み、仏の教え。 仏＝「ほとけ」と読み、般若の智慧を備えた人。 凡夫＝「ぼんぷ」と読み、煩悩にそまっている人。 |
いわれ（歴史）と重要度無門関。 唯心偈。 六祖壇経。 観無量寿経。 般若心経秘鍵。 法句経。 修証義。 七仏通戒偈。 重要度＝☆☆ 難易度＝むずかしい。 |
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