●告朔のき羊
読み（ひらがな）こくさくの きよう。 |
意味古いしきたりなどが、ただ形式だけになっていることのたとえ。 |
解説古くから伝わる習慣や行事などは、しっかり考えもしないで簡単に廃止してはいけない、ということのたとえのようです。 昔、古代中国で暦を発布する時に行った儀式のことを「告朔」といい、その儀式の時にいけにえとして祖先の霊前に お供えした羊のことを「きよう」と言っていたようです。孔子が生きていた頃、この「告朔」はすでに行われず、いけにえの 羊だけを形式的に祖先の霊前にお供えしていたようで、当時の国の偉い人が、「きよう」も廃止しようとしたら、 孔子が儀式がすたれるのを恐れ、きようの廃止に反対したということが由来のようです。 |
重要語の意味告朔＝「こくさく」と読み、古代中国で１２月に天子より来年の暦を受け、それを祖先の霊前に納め、 暦の年の毎月ついたちの日にいけにえとして羊を供え、その暦を発布した儀式。 き羊＝「きよう」と読み、告朔に供える、いけにえの羊。 「き」は、正式には と書く。
しきたり＝昔から続いている習慣など。
朔＝「さく」と読み、月が新月になる日。ついたち。
＝「き」と読み、いけにえ。
いけにえ＝国や子孫の繁栄を願い、また感謝の意を込め生き物を供えること。
ついたち＝月の第一日。
暦＝「こよみ」と読み、１年間の月と日を定めたもの。カレンダー。
発布＝「はっぷ」と読み、広く知らせること。
祖先＝「そせん」と読み、父母以前に続いてきたいのち。
霊前＝「れいぜん」と読み、祖先をおまつりした所の前。
廃止＝「はいし」と読み、行事などをやめること。
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いわれ（歴史）と重要度論語・はちいつ篇１７。 重要度＝☆☆☆ |
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