●陰徳あれば陽報あり
読み（ひらがな）いんとくあれば ようほうあり。 |
意味人に知られない徳行は、必ず、よい報いとなって表にあらわれるということ。 |
解説徳から生まれた人に知られることのない行いは、間違いなく良い結果となって外にあらわれる、ということのようです。 このことわざで、特に重要となる「陰徳」について考えてみたいと思います。 陰徳は、人に知られることのない徳行であり、徳行とは、徳によってもたらされる行いであると思います。 また、この場合の徳とは、人の目に触れることのない内面的な道徳性であり、修養によって身につくものだと思います。 老子という本には、「道」と「徳」が多く用いられ、徳は道と深い関係にあるようなので、徳を言葉であらわすのは、 とても難しいことですが、あえて言葉にしてみますと、徳から生じる行いのひとつの例として、仏教の六度が考えられます。 |
重要語の意味陰徳＝「いんとく」と読み、人に知られない徳行。目に見えない徳。かくれた善行。 陽報＝「ようほう」と読み、表にあらわれるよい報い。 徳行＝「とっこう」と読み、徳によって生まれる行い。 必ず＝「かならず」と読み、きまって。まちがいなく。 報い＝「むくい」と読み、よい事、悪い事をした結果みずから受けるもの。 表＝「おもて」と読み、外にあらわれるもの。 徳＝「とく」と読み、①内面的な道徳性。②人に与えるめぐみ。③仁。 行い＝「おこない」と読み、身体を動かすこと。何かをすること。 もたらされる＝あることが原因となって、ある状態を生じる。 内面的＝「ないめんてき」と読み、内側であること。かくされていること。 道徳＝「どうとく」と読み、①社会生活の秩序を守るため個人が行うべき規範。②老子の説く道徳。 修養＝「しゅうよう」と読み、学問をおさめ心をみがいて人格を高めること。 老子＝「ろうし」と読み、道家の開祖によって書かれた書物。 道＝「どう」と読み、世界の根源を成すもので道家の基本となる考え方。 六度＝「ろくど」と読み、六波羅蜜。布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧。 触れる＝「ふれる」と読み、さわる。はいる。 |
いわれ（歴史）と重要度淮南子（えなんじ）。 老子５１。 法句経１８４。 重要度＝☆☆☆ 難易度＝むずかしい |
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